Majestuosa ciudad legendaria y prospera. Folclórica por tradición y cultura, sus hijos la han querido llamar así por su gran riqueza en talento artístico y cultural que ha parido a través de los tiempos.

Tauramena, vocablo de origen Achaguas cuyo significado es agua limpia o saludable tal vez por esto sus llanuras son bañadas por decenas de ríos que llevan en su nombre la partícula Mena limpiando de una vez por todas su imagen y haciéndola mas atractiva turisticamente a nivel regional y nacional.

Vale la pena visitar a Tauramena para conocer su infraestructura petrolera que está asentada en una de sus mesetas, donde se concentra la producción de hidrocarburos que produce el subsuelo y es enviado a las principales refinerías del país, esto se denomina CPF CUSIANA que significa Centro de Producción y Facilidades. Es folclórica por sus festividades que realiza cada año como el Festival Internacional del Rodeo, las Fiestas Patronales en honor a San Cayetano Patrono de Tauramena, La Feria Agropecuaria y el Festival Infantil de Música Llanera El Rodeito.

Tauramena es la folclórica y hablar de folclor en Tauramena es hablar de Dumar Aljure Rivas “El Trochador de la Canta”, emparrandao a pata limpia zapateando un joropo, o pegando un grito altanero acompañado de la magistral pluma del maestro Ricaurte Chiribico Rodríguez o ese pajueleo criollito de Leonaldo y su bandola.

Visite a Tauramena. Esta situada a tan solo 40 minutos de Yopal y a 5 horas y media de Santa fe de Bogota, por vías cien por ciento pavimentadas y optima seguridad.

Tauramena es turística, cuenta con centros recreacionales y de sano esparcimiento como: Centro Recreacional Palma Real, Parador el Cañito en la vía a Monterrey vereda El raizal, Balneario Agua blanca, Turismo ecológico, Lagos de Curimagua en la vía a Carupana sur de Tauramena y en general sus ríos como el Caja, el Cusiana. el Chitamena, sus quebradas como la Tauramenera, Agua blanca y la Quiquia, que en épocas de verano son un manantial de emociones y relajación para quien los visita.

El municipio de Tauramena se localiza en la zona suroccidental del Departamento de Casanare; tiene una extensión aproximada de 3290 Km2 equivalentes al 7.4 % del total del departamento. cuya extensión es de 44640 Km2. Ambas entidades territoriales se ubican en la región natural conocida como Orinoquia colombiana que tiene una extensión de 254.445 Km2, equivalentes al 22.4% de la superficie nacional. Su cabecera municipal se localiza a los 5.01'07" de latitud norte y 72.45'19" de longitud Oeste

Fundada en 1887. Para conducir el acercamiento a la historia colonial del municipio de Tauramena se da la interpretación del nombre, la cual se cree es la más acertada: San Guillermo de Taburamena, el primer vocablo San Guillermo proviene de la orden de Agustinos Recoletos, comunidad religiosa muy ligada con la vida de curatos, poblados y asistencia clerical en la historia colonial de esta parte de la provincia de los llanos de Casanare. El vocablo Taburamena según el Etnógrafo Fray P. Fabo en su obra "Idiomas y Etnografía de la Región Oriental de Colombia, afirma que dentro de la Etimología de algunos pueblos y lugares de Casanare, se presenta el término menoa o mena que quiere decir agua, en Achagua y que los distintos sufijos que acompañan este vocablo en la toponimia llanera significan distintas cualidades o calificativos a mena o agua. Primeros pobladores El territorio donde hoy se encuentra el asentamiento de Tauramena, llegó a llamarse Provincia de los Aachaguas por estar habitada por indígenas cusianas provenientes de esta gran familia; cronistas e historiadores los mencionan con diferentes vocablos: ajaguas, axaguas, jaguas, xaguas, yaguas, cuyo dominio territorial se extendía por todo el piedemonte llanero desde las regiones falconianas en Venezuela hasta el territorio de Casanare. Los achaguas fueron los nativos llaneros de mayor desarrollo socio-cultural y económico al servir de intercambio entre las comunidades del llano y los muiscas de las meseta cundiboyacense. A ellos se les atribuye la creación y el uso de la quiripa, como la primera moneda que sirvió para intercambiar sus productos. Los achaguas supieron imaginarse un origen muy pintoresco que dio como resultado una organización clánica: unos se creían hijos de los troncos y se llamaban Aaycuverrenais significaba que vivían en la selva y se alimentaban de sus productos; otros ideaban su origen en los ríos por lo que se hacían llamar Univerrenais que significaba nacidos y moradores en las márgenes de los ríos.

Los achaguas tenían un Dios invisible: el Cuaguerry: "el que todo lo ve" . Al igual que otras comunidades llaneras practicaban el enterramiento de sus muertos cerca de sus pertenencias, entre otras costumbres y rituales. fundación La fundó en 1663 el gobernador Pedro Ordóñez de Vargas con un número indeterminado de aborígenes Achaguas procedentes de los ríos Upía y Cusiana. Ante lo inhóspito del paraje, la poblacion fue trasladada a orillas del río Chitamena, donde empezó a llamarse: Barro-blanco; y allí soporto la ruinosa guerra de la independencia. Los padres Candelarios ejercieron su apostolado teniendo a Barro-blanco como puesto de misión y luego decidieron trasladar a Barro-blanco de las costas del río Chitamena a la meseta donde actualmente se encuentra, y lo llamaron Tauramena. Tauramena registró un notable crecimiento de población.

Consolidación de Tauramena Al declararse la guerra de los Cincuenta, Tauramena fue incendiada, destruida y desalojada; sin embargo, fue Tauramena uno de los lugares del Llano donde se realizó entrega de armas, una vez se llegó a un acuerdo entre la guerrilla liberal y el gobierno que había sido tomado por el General Rojas Pinilla. Terminada la lucha fue agregado como corregimiento de Aguazul pero en 1961 la Asamblea de Boyacá lo elevó al rango de municipio. Desde 1995, empezó a recibir participación en regalías por la explotación de yacimientos petroleros de su subsuelo, Tauramena se proyecta como uno de los más ambiciosos programas de desarrollo infraestructural. Gracias a la bonanza petrolera y a pesar de las diversas dificultades de orden público, conflictos de orden social, el Municipio cuenta con todos los servicios básicos, los cuales se han ido extendiendo al sector rural.