Fecha de fundación:
23 de noviembre de 1820
Nombre del/los fundador (es): Agustín
Anaya y Manuel Púa.
Reseña histórica:
FUNDACION DE CHIBOLO
Todos los pueblos del mundo tienen su génesis
al igual que todas las cosas existentes. Es
decir, que todo pueblo tiene su pasado, su origen,
su historia.
Chibolo naturalmente tiene la suya pero como
cosa extraña no existe ningún
documento escrito de su historia.Sin embargo
existen algunas hipótesis que nos marcan
la pauta para seguir de cerca el estudio hasta
a hora propuesto.
Hay quienes
sostienen que Chibolo fue fundado por un grupo
de campesinos provenientes del vecino corregimiento
de Santa Inés, quienes en busca del rico
bálsamo se internaron en las montañas
y se establecieron allí y se formo el
pueblo con la llegada de otros campesinos.Otras
personas sostienen que Chibolo fue fundado por
una tribu que llevaba su nombre.Otra hipótesis
al referirse a la fundación de Chibolo,
se empaña en afirmar que el origen del
chibolero es español, basados en los
combates ocurridos en Tenerife en 1820 y que
al salir derrotados los españoles, huyeron
a las montañas de chibolo.
A pesar de que las hipótesis anteriormente
expuestas, no dan una fecha exacta sobre los
primeros tiempos de chibolo, debemos analizarlas
detenidamente para conocerlas y posteriormente
sacar nuestras conclusiones de acuerdo a nuestro
sano juicio.
A continuación
damos a conocer cada una de las hipótesis
mencionadas, ya que son de vital importancia
para compenetrarnos en el verdadero pasado de
nuestro pueblo.
Primera Hipótesis.Según ésta,
un grupo de campesinos se desplazaron del corregimiento
de Santa Inés (perteneciente al Municipio
de Tenerife), hacia las montañas de Chibolo
en busca del rico bálsamo, el cual era
muy abundante en aquella región. Dichos
campesinos llegaban casi todos los días
al lugar en donde hoy se alza Chibolo y empezaron
a construir sus casitas o ranchos como ellos
llamaban; había en ese lugar y aún
hoy subsisten lloraderos o pozos de agua salobre,
lo que ellos consideraron conveniente y algunos
decidieron quedarse definitivamente allí
para seguir explotando el bálsamo. Así
se fue formando el pueblecito con la llegada
de otros roseros o campesinos. Los primeros
campesinos que llegaron a esta región
fueron los señores Manuel Púa
y Agustín Anaya, por ende a ellos se
les atribuye la fundación de Chibolo.
EL NOMBRE DE CHIBOLO
En el lugar donde se formo el caserío
abundaba mucho el “carreto”, árbol
que tenia en el tallo una protuberancia o nudo
o como lo llamaban los campesinos. “chibolos”;
de allí que los campesinos se acostumbraron
en llamar el pueblecito con el nombre de “chibolo”;
según esta versión no queda duda
de cómo debe escribirse esta palabra,
ya que había originado una controversia
y entonces algunos lo escribían con “v”
y otros con “B”. Es decir que esta
palabra viene de bola y no de chivo. Esta hipótesis
es la mas común, la que tradicionalmente
se ha venido enseñando en las escuelas
y la misma que nos han enseñando nuestros
abuelos; solo que no había sido insertada
en un texto.
Segunda Hipótesis“la tribu chibolo”
enseñaba el profesor Carlos Olarte en
las escuelas de Tenerife y Chibolo en el año
de 1932, que buscando en los títulos
de Tenerife apareció un documento o escrito
en el que se afirmaba que Chibolo era una tribu
que tenia su asiento principal en el lugar en
donde se encuentra chibolo y decía además
que precisamente de allí recibió
el pueblo su nombre, ya que todos los lugares
que eran frecuentados por esta tribu, su nombre
siempre comenzaba con la raíz “CHI”,
así tenemos la: La china, Chiespere incluso
Chibolo. Esta tribu, según el documento
anteriormente citado, en época, de sequía
o sea en verano, abandonaba ese lugar y se trasladaba
a la población de la china en busca del
agua ya que a por ese caserío pasa una
quebrada a la que hoy le llaman quebrada la
china, cuando llegaba el invierno regresaban
a su asiento principal (chibolo).
Esta tribu no
era guerrera por el contrario era mas bien pacifica,
laboriosa pero muy pobre. Esta tribu se caracterizaba
por una voluntad de trabajo y por la calidad
de trabajo reflejada en hermosas figuras como
jarrones, vasijas, tinajas y ollitas de barro.
Economia: esta tribu se dedicaba a la agricultura
y especialmente a los cultivos de maíz,
yuca, batata y otros. La ganadería entre
los chibolo no era muy importante, pues, quizás
le dedicaban mas tiempo a la agricultura. La
caza era otra de las formas de ocupación
y de medio de subsistencia.
La tribu Chibolo desapareció de este
lugar, debido a que llegaron varios campesinos
exploradores de bálsamo, el cual era
muy abundante en esta región y le cogian
los hijos o pichones como ellos llamaban, entonces
la tribu como no era guerrera o belicosa, huyo
a otros lugares en busca de protección
para sus pequeños indígenas. Mientras
tanto los campesinos se fueron estableciendo
en el antiguo lugar de los “indígenas
Chibolo”. Desafortunadamente hoy no contamos
con ese documento valioso, pues este desapareció,
quizás destruido por su senectud y por
ende no podemos darle el fundamento que esta
teoría podría merecer. De todas
maneras existen testimonios de estos comentarios
que fueron percibidos por personas serias en
su calidad de estudiantes en los años
de 1932 a 1933 y que aun viven; entre estas
personas tenemos a don Francisco Orozco Anaya
y otros.
Todo lo narrado
anteriormente es corroborado por lo siguiente
y es que en la superficie donde se encuentra
ubicado chibolo. Se han encontrado vasijas,
ollitas, en fin figuras de barro; lo que nos
comprueba que estas tierras, fueron habitadas
por tribus indígenas en el pasado. Por
lo menos eso nos indican los hallazgos y las
excavaciones hechas por huaqueros y curiosos.
Aunque no por eso podemos asegurar que fueron
los indios chibolos, pues pudieron ser los indios
Chimilas u otros. Además, en la región
de casa blanca en el municipio de Ariguani y
la región de seirena en Pivijay, se encuentra
una pequeña tribu indígena compuesta
aproximadamente por 70 indios y que según
algunos es una de las descendencias de la antigua
tribu chibolo.
Tercera Hipótesis “españoles
huyen a chibolo”. Esta teoría muy
probable por cierto acerca de la fundación
de Chibolo nos dice que los españoles
después de ser derrotados en Tenerife
en 1820, por el general Homogenes Maza, huyeron
y se refugiaron unos en Cartagena y otros agregamos
nosotros se refugiaron en las montañas
de chibolo. José Maria Núñez
en su libro historia de la villa de San Sebastián
de Tenerife, refiriéndose a Hermogenes
Maza expresa: “volvió entonces
al servicio de la republica y fue enviado a
honda como jefe de la columna que se debía
libertar los pueblos del magdalena.
Allí
después de haber hecho fusilar a varios
españoles se embarco con su fuerza en
siete pequeñas naves armadas en guerra.
En esta campaña que , culmino en la pavorosa
jornada de Tenerife, Maza hizo verdaderos milagros
de habilidad, de audacia y de valor. Durante
cuatro meses, solo hostilizo sin cesar las numerosas
tropas españolas refugiadas en las ciudades
del bajo magdalena, últimos baluartes
de la causa del Rey, y en el peñón
y el Banco las batió completamente. “venciendo
dificultades enormes y después de triunfar
en Chorros blancos y Majagual, ocupo Córdoba
con su columna a Mompos el 19 de junio de 1820.
Maza se les unió el 22, con su escuadrilla
y algo más de cien (fusileros). De común
acuerdo resolvieron atacar inmediatamente a
los realistas comandados por el coronel Vicente
Villa, cuya armada se componía de once
buques bien tripulados, provistos de cañones
de grueso calibre y dirigidos por excelentes
oficiales de la marina española.
Las embarcaciones
de los patriotas solo tenían pedreros
montados sobre trozos de madera en vez de cureña;
era pues, indiscutible la superioridad material
de los españoles en tales circunstancias
una temeridad manifiesta.. Pero aquellos dos
indomables guerreros no llegaron a dudar del
empuje de los suyos y en busca del enemigo se
echaron rio abajo, hacia Tenerife.
Una legua antes
de eso desembarca Córdoba para atacar
con la infantería por detrás.
Maza, con su escuadrilla, sigue la corriente
del rio y a las cinco de la mañana de
2 de junio el fragor de la primera descarga
hizo erizar las aguas del turbio magdalena.
Vuela el buque español de mayor abordaje,
regido por el propio comandante villa, el humo
y las oscuras brumas de las madrugadas, ocultan
en la densidad de sus…..de la flota rebelde,
la confusión se acelera de la fuerza
realista; ruedan las cabezas de 100 iberos y
la causa de la independencia obtiene una de
sus mas completas y transcendentales. Cuando
Córdoba estaba demorado por mala fe de
los guías ya Maza era dueño de
nueve buques de guerra, con todo su armamento
y su alfanje formidable. “el bongo llamado
a comandancia escriben don José M. Baraya
fue el teatro principal de él ni un solo
punto de color de manera, según nos refirió
en el propio Tenerife un testigo presencial.
Tan solo el
Español Juan S. y maestro de Maza, logro
por estas consideraciones, el perdón
de la vida y que se diera pasaje para bogota,
donde esta salvación causo una sorpresa
por ser Maza el que firmaba para el español
ese pasaporte El agua que se toma es de manantial,
de sabor un tanto salobre y cristalina, debe
contener gases y sales en disolución.
Es prácticamente agua mineral que valdría
la pena hacerle detenido análisis químico
a fin de estudiar las propiedades medicinales
que de seguro debe tener.
Termina el autor del articulo que acabamos de
tran scribir, haciendo una relación de
las personas mas importantes del pueblo; parte
que nosotros omitimos por no ser objeto de nuestro
estudio. El profesor e historiador Robinsón
Curcio Reales, al referirse a la historia de
Chibolo nos dice. “para compenetrarnos
con la fundación de chibolo, no debemos
pasar por inadvertido el tercer hecho de armas
ocurrido en Tenerife, hizo que los españoles
huyeran despavoridos para diferentes puntos
del rio y de la región tierra adentro.
Nos confirma esto que en la región donde
hay se alza la población, llegaron algunos
españoles para liberarse de la espada
de Maza que tanto les perseguía. Suponemos
entonces que la fundación de chibolo
ocurrió a finales del año de 1820
o a principios del año 1821. En vista
de lo anteriormente anotado y en cuanto a sus
pobladores, son de color blanco, cabellos lisos,
de temperamento jocoso y de enorme machismo.
Estas características son semejantes
a los habitantes de Galicia (España),
a quienes se les atribuye la fundación.
La localidad fue fundada en 1.820 y fue elevado
a la categoría de municipio el 8 de marzo
de 1974, mediante Decreto No. 107, segregado
de la jurisdicción del territorio de
Tenerife.
Límites
del municipio:
Sus limites son:
Al norte limita con los municipio de El Piñon
y Pivijay.
Al sur limita con los municipios de Tenerife
y Plato.
Al occidente con el municipio de Sabana de San
Angel.
Al oriente con el municipio de Punta de Piedra
(Zapayan).
Extensión total: 2.516 Km2
Extensión área urbana: 1.488 Km2
Extensión área rural: 1.068 Km2
Altitud de la cabecera municipal (metros sobre
el nivel del mar): 75 metros sobre el nivel
del mar.
Temperatura media: 28.3º C
Distancia de referencia: 310 kms de Santa Marta
