Gualmatán,
es un Municipio ubicado al Sur Occidente del
Departamento de Nariño, se caracteriza
por tener gente honesta trabajadora y entregada
al servicio de la comunidad para el bienestar
propio y el de los demás, dedicados al
trabajo agrícola, ganadero y comercial.
A pesar de ser
un municipio pobre por la falta de recursos
económicos tiene el empuje de salir a
delante en medio de las situaciones problemáticas
que afectan al departamento de Nariño
y a todo nuestro país ya que su gente
es muy trabajadora y de gran empeño sin
importar los obstáculos que tengan buscan
siempre el progreso y no se estancan.
Una de las características
de las gentes de nuestro municipio es el aferramiento
a su cultura basada en lo tradicional especialmente
en la gente adulta; sin embargo esta cultura
en forma inconsciente y desapercibida ha dado
un vuelco debido a factores como televisión,
radio, cine, libros, centros educativos, Internet;
que influyen positivamente en el progreso cultural
del sector, otra característica es el
acrecentado deseo de superación en todos
los aspectos y de acuerdo a sus capacidades
con el fin de alcanzar una mejor posición
ya sea económica, social y cultural.
Refiriéndose al
tipo humano, existe una mezcla completa entre
el mestizaje; no hay distinción de razas
puras pero guardan y mantienen sus rasgos culturales
a pesar de la influencia de diversos factores;
se caracterizan por ser reservados, corteses,
incrédulos, amantes al trabajo, sencillos
laboriosos, humanitarios las mujeres conservadoras
aun del recato y pudor ante el jefe del hogar;
en general sus habitantes son introvertidos,
su ambiente tranquilo pacifico y sombrío
es un pueblo que puede llevar a cabo la transmisión
de modelos y símbolos así tenga
que sacrificar en parte su conciencia social,
entre los defectos sobresalientes aparece la
timidez.
Gualmatán se enorgullece
de haber dado y continuar dando personajes de
valía en todas las ramas de humano saber,
que han honrado al solar Nativo al departamento
y al país. Sus gentes poseedoras de alto
grado de innata inteligencia, de acendrado espíritu
religioso y Colombianista de transparente honradez
y de constante preocupación por la cultura.
Es un deber de ineludible patriotismo y una
obra de cultura dar a conocer lo que injustamente
se ha olvidado y rendir homenaje de admiración
y justicia a quienes no solo son gloria de Gualmatán;
Nariño y Colombia sino de toda una América;
tributar honor al merito conseguido por las
virtudes y la inteligencia de nuestros hombres,
ensalzar nuestros grandes valores, hacer conocer
y exaltar a nuestros mejores paladines.
Tales personajes que
han sobresalido haciendo gala y honor a Gualmatán
son:
Varios sacerdotes, profesionales
en las distintas ramas del saber, profesores,
bachilleres y obreros emigrados a otros pueblos
y ciudades y que ejercen con honra y dignidad
determinadas labores en el país y el
exterior como sacerdotes nacidos en Gualmatán,
en el campo de las ciencias se ha destacado
Julio Cesar Benavides Chamorro en física,
química, filosofía, dialéctica,
sociología y literatura, obras principales:
en poesía se destacan “dolores””Mi
tierra” en Novelas “Flor de Impamo”
”Impresiones de Doña Juana”
Dramas: “Colombia Libre” y “La
ultima Esperanza”.
El desarrollo no solo
se puede concebir a través del crecimiento
económico de los medios de producción,
el municipio debe visualizar a los diversos
actores que intervienen en la vida del municipio,
el desafío consiste en poseer una mirada
que nos permita descubrir que hacen, cuando
lo hacen. Solo así es posible trabajar
superando la diferenciación entre organizados
y no organizados, coordinándolos con
acuerdos para mejorar la vida en comunidad,
dotándola con mecanismos que posibiliten
su acercamiento a las decisiones fundamentales.
Fecha de fundación: 01 de julio de 1830
Nombre del/los fundador (es):
FRANCISCO CHALAPUD, oriundo
de Aldana, ACENSIO TEPUD, de Carlosama y JOSE
CUASPUD de Pupiales;
Reseña histórica:
Reseña histórica.
Gualmatán es una palabra de dos vocablos
propios de los Pastos; las cuales significan:
Guale: fuente de agua, y Matan: monte florido
o de flores = manantial de agua que cruza por
la selva. Los aborígenes que habitaban
su territorio eran los Pastos y Quillacingas.
De acuerdo a información retomada del
DANE del Anuario Estadístico de Nariño
1993 - 1994, tenemos que el año de fundación
es 1830 y sus fundadores fueron los señores:
FRANCISCO CHALAPUD, oriundo de Aldana, ACENSIO
TEPUD, de Carlosama y JOSE CUASPUD de Pupiales;
pero si atendemos como inicio de su tradición
oral, el año de su fundación en
1734, el estudio se remonta unos 260 años
atrás. De hecho el inicio de la tradición
se ha dado desde el mismo momento en que este
grupo humano tuvo su asentamiento en estas tierras
y se ha transmitido de generación como
patrimonio cultural.
Fue elevado a Municipio el 1 de Julio de 1881,
mediante acto administrativo ordenanza II, expedido
por la municipalidad de Obando. La organización
urbana tiene influencia española, razón
por la cual se diferencia de los demás
municipios de la provincia de Obando.
Este sector donde hoy se asienta Gualmatán,
tres mil años antes de que fuera conquistado
por los Incas estaba habitado por tribus Quillacingas
pertenecientes a la gran familia Chibcha.
Las huestes del Inca Tupac Yupanqui, a mediados
del siglo Xv llegaron por el sur hasta las tierras
de los Araucanos y en el norte se empeñaron
en una guerra contra la confederación
de los Caras en el Ecuador y demás tribus
que quedaban más al norte, es decir lo
que hoy ocupa el departamento de Nariño.
Huaynacapac gobernó desde 1483 a 1525
y conquisto los pueblos ecuatorianos como también
a las demás tribus del sector interandino
que cubre el departamento de Nariño y
sometió a las tribus Caras, Mantas, Paltas,
Tumbes de l ecuador y Pastos, Tuquerres, Pupiales,
Gualmatanes, Cuaiqueres, Sapuyes, etc.; todos
ellos pertenecientes a los Quillacingas y a
la gran familia Chibcha. Por tal razón
esta región, entra a formar parte del
gran imperio Inca y adopta sus costumbres, lengua,
religión, formas de gobierno, etc.
Donde hoy se asienta el pueblo de Gualmatán,
existió el Ayllu de Yaesnán, lo
cual nos indica que el primitivo nombre y pueblo
de éste lugar fue Yaesnán. El
Ayllu de Champutis, nombre primitivo que se
le dio al lugar donde se encuentra lo que hoy
se denomina Cuatis, estaba dividido en dos sectores:
El primero comprendía lo que hoy ocupa
la Inspección de Policía de Cuatis
y tenía por cacique a Don Diego de Cuatis
sujeto al cacique mayor Sebastián Gualmatán.
No existen documentos
que nos puedan señalar el lugar que ocupó
el segundo sector, esta división debió
ser hecha por los españoles ya que los
Ayllus Incas eran indivisibles; lo hicieron
unicamente par controlar la población
indígena. Según lo anteriormente
descrito se puede afirmar que Gualmatán
comprendia los Ayllus de Champutis (Cuatis)
y Yaesnan (Arrayan – Gualmatán).
Más tarde en 1547 Gualmatán deja
de pertenecer a los Quillacingas, era un aposento
o lugar donde se alojaban los caminantes; el
imperio Inca quiere apoderarse de ellos pero
estos ofrecen resistencia. En la crónica
del perú, don Pedro Cieza de León
afirma: “la Villa de Pasto esta fundada
en el Valle de Atriz que cae en la tierra de
los Quillacingas, gentes desvergonzadas y ellos,
los Pastos, son muy sucios y tenidos en poca
estimación de sus comarcanos; saliendo
de la villa de pasto se va hasta un lugar llamado
Funes caminando más adelante se llega
a otro a quien llaman Iles y a tres leguas mas
adelante se llega a los aposentos de Gualmatán;
siguiendo el camino hacia Quito se ve el pueblo
de Ipiales ubicado a tres leguas de Gualmatán”.
Sobre el nombre de Gualmatán se ha tenido
muchas versiones que tratan de explicar el origen
de su nombre. Según escritos del padre
Arístides Gutiérrez lleva este
nombre en memoria de su gran cacique Guatán
o Golmatán, jefe máximo de las
tribus que en esta región habitaban y
quien fue muerto en la conquista de Belalcazar.
Para otros, Gualmatán viene de la composición
de dos vocablos del dialecto indígena
de los Pastos; Gual que significa Monte y Matan
que significa florido o sea Gualmatán
monte florido. Para los más versados
en las costumbres de los Pastos, Gualmatán
no es más que un toponimo compuesto por:
Guale igual fuente grande o abundante y Matan
que significa montaña espesa es decir
que Gualmatán significa lugar o extensión
donde el manantial cruza por la montaña
espesa; por otra parte Gualmatán se deriva
de dos vocablos quechuas, naca igual tumba o
lugar sagrado y wuana igual escarmiento.
Los indígenas que habitaron la región
que hoy ocupa el municipio, fueron de la tribu
de los Cuatis que vivían en la ribera
de su Río que llevaba el mismo nombre,
integraban la familia de los Pastos, estos al
paso de los conquistadores opusieron resistencia
a sus pretensiones y libraron muchas batallas
cuando los conquistadores peruanos quisieron
someterlos; en conmemoración a este triunfo
plantaron una piedra en lo que hoy ocupa el
municipio. Algunos indígenas que fueron
apresados y sometidos por Atahualpa se distinguieron
por su vida laboriosa, trabajaron en la agricultura
y artesanía incaica pero siempre con
la esperanza de volver a su tierra Gualmatán.
Viendo Atahualpa la dedicación, inteligencia
y habilidad de nuestros indígenas, los
libero y estos trajeron al pueblo el secreto
de los colores para esmaltar la cerámica,
el recuerdo inolvidable y la melancolía
de la música incaica.
CULTURA Y TRADICIONES
El Señor de los Milagros ha sido la devoción
tradicnal de los habitantes de Gualmatán
y por ello se ha tomado varias leyendas que
hablan de la fe de este Pueblo y los continuos
favores que han recibido del Señor; una
de estas se refiere a la fundación de
Gualmatán en donde cuentan que una vez
después de reunido el ganado, falto un
novillo, uno de los trabajadores salió
a buscar el animal perdido; el sitio estaba
cubierto de arrayanes y carbunquillos, ellos
lo utilizan para madera y para hacer herramientas
de labranza; el indígena al cortar un
palo miro que el novillo se encontraba al pie
de un árbol, levantó la mirada
hacia la copa y descubrió la imagen del
señor crucificado, se apresuro entonces
a regresar al lugar donde vivía a dar
la noticia a todos los vecinos que se había
encontrado “al Taita Dios”.
A partir de este momento los indígenas
visitaban frecuentemente la imagen para protegerlo
y le construyeron una choza con ramas; más
tarde avisaron al párroco de PUPIALES
quien creyendo que era una mentira castigo severamente
a los informantes enseguida mandó constatar
si era verdad y al recibir la noticia de la
veracidad, ordeno que la imagen sea trasladada
al templo parroquial de PUPIALES, de donde según
cuenta la leyenda, el señor regreso muchas
veces al lugar donde se apareció; el
párroco acuso a los indígenas
de Gualmatán de haberse robado la imagen,
sin embargo en varios intentos que hicieron
los curas de PUPIALES, no han podido detener
al Señor que cautivado por la tierra,
las familias y su devoción escogió
a Gualmatán como predilecto.
En esta leyenda a influido el antagonismo de
las poblaciones, así lo hace constar
el Obispo auxiliar de Popayán en donde
dice “la solicitud de los indios de Gualmatán
fue despachada desde el mes de febrero de 1734
mandando devolver el Santo Cristo a la Iglesia
de aquel anejo y lo que a habido en particular
es lo siguiente; el señor cura de PUPIALES,
viendo los desordenes cometidos en quince días
que duraban las fiestas, determino con mi acuerdo
y aprobación hacer la fiesta en la Iglesia
matriz de PUPIALES, par lo cual fue llevado
el Santo Cristo en solemne procesión;
se hizo la novena y la fiesta una vez concluida
se devolvió la imagen a Gualmatán”.
Descripción Física:
Gualmatán se encuentra localizado en
el centro de la Región Andina y la zona
montañosa al sur del Departamento de
Nariño a 0º 57, 20” altitud
norte; 77º 35, 0” longitud oeste
Greenwich; 3º 29´9” meridiano
de Bogotá. Su altura sobre el nivel del
mar es de 2830 metros y su temperatura media
es de 13º C, dista 86 kilómetros
de la ciudad de Pasto y 23 kilómetros
de la ciudad de Ipiales.
Límites del municipio:
Gualmatán limita:
Al oriente con el municipio de El Contadero,
desde la desembocadura de la quebrada Honda
o Boyacá hasta la parte alta y posterior
de la Gorgonia.
Al Occidente con el corregimiento de José
María Hernández, municipio de
Pupiales, desde la desembocadura del riachuelo
Cuatis hasta la parte posterior del Purgatorio.
Al Norte con el páramo de la Gorgonia,
línea divisoria del municipio de Iles,
con el páramo de Sapuyes y el municipio
de Ospina.
Al Sur con la vereda loma de Zuras y el corregimiento
de San Juan municipio de Ipiales.
Extensión total: Una extensión
territorial de 36 km2
Extensión área urbana: 0.72 km2
Extensión área rural: 35.28km2.
Altitud de la cabecera municipal (metros sobre
el nivel del mar): 2830m snm
Temperatura media: 13 grados centigradosº
C
Distancia de referencia: 86 km de Pasto
