La alcaldía
municipal de Villavieja los invita a conocer
este hermoso municipio localizado en el norte
del departamento del Huila, para que disfrute
de los diferentes atractivos turísticos
que tiene nuestro municipio.
Contamos con
el hermoso desierto de La Tatacoa, con sus diferentes
recorridos El Cardón, El Cusco, El Observatorio
Astronómico, Los Hoyos, El Paso a Las
Señoritas, Ventanas, y el Valle de los
Xilópalos.
De esta manera
usted podrá hacer un recorrido muy importante
por esta área, que es un atractivo natural
acompañado de un guía que lo llevará
por los diferentes senderos de esta área
del Municipio de Villavieja.
Igualmente los
queremos invitar a conocer el Museo Paleontológico
que queda alrededor de la plazoleta principal,
aquí encontrará todo lo que tiene
que ver con proceso de evolución y geología
de las especies del periodo mioceno, también
la capilla de Santa Barbara que se encuentra
muy cerca del Museo Paleontológico que
es una capilla que tiene que ver con el legado
que dejaron los Jesuitas, la compañía
de Jesús en su tiempo de bonanza de esta
área.
Le ofrecemos
transporte, hoteles, hospedaje y restaurantes,
la entrada al Observatorio Astronómico
es a partir de las 6:30 de la noche y todo lo
que tiene que ver con los procesos que se genera
alrededor del tema del área del desierto
como es los productos de la leche de la chiva,
productos de cactus que alrededor son 25 productos
ya en esta importante área, artesanías
especialmente con la totuma que es el producto
base para la elaboración de las mismas.
Así que
los esperamos en Villavieja para que usted disfrute
y goce de los diferentes productos que tenemos
para ofrecerles.
El municipio
de Villavieja forma parte de la cuenca alta
de Río Magdalena, localizada al norte
del Departamento del Huila, sobre las estribaciones
de la cordillera oriental, su cabecera municipal
dista unos 36 kilómetros, aproximadamente
de la ciudad de Neiva, capital del departamento,
por vía semipavimentada, con una pendiente
suave y un paisaje seco por su proximidad con
el Desierto de la Tatacoa.
Las coordenadas
geográficas de la cabecera municipal
son 03º 14” Latitud Norte 75º
13” Longitud Oeste y sus limites geográficos
son el sur del departamento del Tolima por el
Norte, por el sur con el municipio de Tello
y la ciudad de Neiva, por el occidente con el
Municipio de Aipe, siendo su limite natural
el río Magdalena, por el oriente con
el municipio de Baraya.
Según
la ordenanza No. 7 de 1919, los limites administrativos
del municipio de Villavieja son los siguientes
“ desde el nacimiento del Río Riachón
en el páramo de Sumapaz, bajo este rió
que pasa cerca de la Hacienda Miraflores, hasta
su desembocadura en el Río Cabrera, este
rió abajo hasta el cerro llamado pacarní;
de aquí en línea recta a buscar
el Llano Hondo, de aquí a buscar parte
más alta del cerro Buenos Aires, de aquí
en línea recta y pasando el llano llamado
del Espinal a la desembocadura del Río
Cabrera en el Magdalena, este arriba hasta encontrar
la boca del río Patá, este arriba
hasta su nacimiento en la montaña más
alta del occidente”.
En el municipio
de Villavieja se localiza el Desierto de la
Tatacoa, importante por sus características
únicas en el área natural y ser
yacimiento fosilífero para investigación
científica y paleontológica.
La superficie
del municipio de Villavieja es de 670 kilómetros
cuadrados, correspondientes a 67.000 hectáreas
de terreno plano con ligeras ondulaciones en
gran parte de su extensión, ubicado a
una altura de 384 metros sobre el nivel del
mar y una temperatura promedio de 26º centígrados.
El Valle de
Yacará, hoy Villavieja, estuvo poblado
por caseríos dispersos de indígenas
Doches y Totoyoes, los cuales vivieron en la
ribera del río Cabrera (Totoró),
los primeros, y en la margen derecha del río
Magdalena (Yuma) LOS Totoyoes. Como testimonio
de esta época, Correal Urrego (1977)
encontró una gran cantidad de materiales
líticos, los cuales pertenecen a asentamientos
temporales, establecidos en grupos muy densos
de cazadores, pescadores y recolectores.
La mayor parte
de estos elementos corresponde a desechos de
talla o lascas atípicas o irregulares;
en esta serie están representados raspadores
de tipo lateral, terminal y discoidal, asociados
a actividades de caza. A pesar de que es incuestionable
la actividad humana prehistórica en la
región de Villavieja y la Tatacoa, su
naturaleza está vagamente estudiada.
Estos indígenas mantuvieron buenas relaciones
comerciales con los pueblos del norte y del
sur; los puntos de encuentro pudieron haber
sido los sitios conocidos como Piedra Pintada,
en la margen izquierda del río Magdalena
(municipio de Aipe) y La Venta (municipio de
Villavieja); algunas cerámicas encontradas
por los campesinos dan cuanta de este hecho
permitiéndonos entender la red de caminos
que hubo en el territorio huilense por donde
transitaron numerosas tribus, y culturas dese
tiempos inmemoriales.
“El camino
del Páramo de las Papas o del Sur, tiene
antiquísimo origen que le dieron los
intercambios indígenas en tiempos precolombinos.
Bien se sabe que sobre él, se realizó
el comercio de distintas naciones, como la sal
de los Chibchas y las mantas y tejidos de los
Incas del Perú y otras civilizaciones
situadas más abajo de la línea
ecuatorial”. Estos pueblos cayeron en
manos de conquistadores ambiciosos, codiciosos,
que atendían a un patrón cultural,
dirigidos por Gonzalo Jiménez de Quesada,
quien llegó desde el norte y bautizó
este lugar como “Valle de las tristezas”
(1538), y Sebastián de Belalcázar,
quien venía de sur a norte (1539); los
dos en busca del “Dorado”. Joaquín
García Borrero, retomando al padre Aguado,
en su obra Recopilación Historial, afirma:
“Teniendo noticias de las muchas riquezas
que en Neiva había, fue allá con
parte de su gente…Había en este
valle de Neiva de la una parte y otra del río
algunas poblaciones.
Los naturales,
teniendo noticias de la llegada de los españoles,
dejaron sus pueblos y se pasaron a la otra parte
del río grande, pero luego, algunos pasaron
a visitar al general, y trajeron de presente
cincuenta libras de oro muy fino y subido de
quilates. La noticia del pilar de oro no era
cierta; se trataba de un madero recubierto con
oro; los españoles enfermaron debido
al clima ardiente, razón por la cual
le dan el nombre ya mencionado de “Valle
de las Tristezas” “El valle de Neiva
fue el nombre que diera Belalcázar a
lo que hoy es propiamente el departamento del
Huila”.
A partir de
entonces, se entabla una lucha de principios,
de cosmovisiones diferentes, los indígenas
con el vigor y energía ecológica
contra la fuerza de los españoles portadores
de una cultura del Medioevo decadente. Según
Bernardo Tovar Zambrano, quien toma datos de
Fray Jerónimo, el exterminio de los indígenas
fue inminente: 1538 20.000 indígenas
en la provincia de Timaná, 1582 700 indígenas
en la misma provincia. Lo cual implica que en
44 años han dejado de existir 19.300
indígenas en la provincia de Timaná.
“Sebastián de Belalcázar
llegó al valle de Neiva en 1538, un año
después que lo hiciera Jiménez
de Quesada.
Al parecer,
la entrada de Belalcázar fue bastante
violenta, pues así lo señalaban
fundados indicios que sobre sus actividades
de ranchería, apropiación de oro,
captura de mujeres indígenas, quema de
pueblos y otros hechos similares, según
una probanza hecha en Santa Fe en 1539 ante
el alguacil mayor Hernán Pérez
de Quesada.
Para la expedición
de Belalcázar, según lo manifiesta
Juan de Castellanos, “el valle de Neiva
resultó ser una tierra exactamente opuesta
a la experimentada por los hombres de Jiménez
de Quesada”. El conquistador Sebastián
de Belalcázar, recorrió el valle
del río Guacacayo de sur a norte. Comprendió
el español la importancia de la región
como punto clave en la comunicación con
Quito y Popayán y ordenó la fundación
de las ciudades de San Calixto de Timaná
y la Limpia Concepción del valle de Neiva…La
guerra fue el fenómeno inaugural de la
presencia española en el valle del Alto
Magdalena. Mediante la violencia, el terror
y la muerte, el conquistador (Sebastián
de Belalcázar) se abrió campo,
ocupó el territorio y subyugó
a los indios.
El conquistador
se apropió de la tierra indígena,
fundó ciudades que en un comienzo tenían
las características de fuerte militares,
formó estancias que pronto habrían
de convertirse en haciendas ganaderas y se aplicó
a la consecución de oro. La constitución
temprana de las haciendas ganaderas. En esta
lucha desigual se impone la segunda.
La preñez
de las indígenas, fruto de la usurpación
y violación en el primer momento, da
origen a una raza mestiza que poblará
más adelante estas tierras, pero aún
así los indígenas no se doblegaron
y con sus tambores llamaron a la guerra; vencer
o morir fue su lema.
Los europeos
no se rinden y si la fuerza de las armas no
logra someter el coraje de un pueblo fiel a
sus principios, lo van a intentar ahora ideológicamente
con la fuerza de la religión y para ello
traen a los Jesuitas quienes llegan en 1612;
ellos crean la hacienda Aposentos, que poco
después se convierte en emporio de riqueza
ganadera y adoctrinamiento católico y
si bien los indígenas de la región
no son confiables por su aguerrido pensar, deciden
traer los indígenas del Caquetá,
más sumisos y fáciles de manejar
para las labores agrícolas y ganaderas;
esta mano de obra fue complementada con negros.
